谁是我！
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那一刻，我就像《楚门的世界》里的楚门。本以为幸福的人生，竟然是一场从出生起就被全球直播的真人秀；看似平稳安宁的小镇，无非是被人造天幕笼罩的囚笼；给予他友情、信任、爱情的朋友、同事、妻子，只不过是按照剧本竭尽全力表演的演员。
当楚门察觉并探寻到真相，愤怒、沮丧、悲哀、屈辱直至拒绝了“全球真人秀巨星”的诱惑，冲破牢笼找寻真实世界时，我曾为此深深动容。甚至幻想过，如果我是楚门，会放弃根本不用努力就可以得到的，常人穷极一生也无法拥有的生活，抗争既有命运么？
只是，我从未想过——多年前看戏的人，如今却成了戏中人。
然而，我清晰地感知到自己的情绪变化。愤怒、沮丧、悲哀、屈辱……却，没有抗争！
《楚门的世界》，无论多么真实，多么有思索性，说到底还是“用一部戏演了另一部戏”的戏中戏。导演和演员在戏中表达的“对于自由的向往”，现实里有几个人能做到？尤其是不用任何努力就能得到一切，又有几个人能做到？
所以，所谓的“理想”、“奋斗”不过是偶尔出现在朋友圈、微博里，一时心血来潮的口号。不劳而获的躺平，才是大多数人的选择。
（记录到这里，我抽着烟盯着电脑，视线渐渐模糊，回忆着当时的情景，思索了很久。依着我的性格，绝不会对燕子的所作所为，深深同情并且认可。我虽说有不少缺点，但是对于善恶是非，有着异于常人的偏执。
在我的认知里——错的就是错的，对的就是对的；黑的就是黑的，白的就是白的。绝不会出现灰色的中间地带。
恶人有一千种伪善的借口让恶行变得高尚，但这种高尚绝不是我们认可追随的理由。
当时的我，到底怎么了？
偏偏，我是个特别执拗的人，想不明白的事儿会一直想下去。整整一年，我始终在这个问题里反复思考，以至于《文字游戏》写作进度严重停滞，耽误了交稿出版时间。
在2022年12月9日星期五十七点零七分，在昏暗的寒冬傍晚，我坐在书桌前，空腹喝了一杯浓茶，醉茶的微醺使我有些恍惚。
屋外，树枯花败，残景凄凉。
莫名，心生伤感——纵是初春盎然生机、仲夏郁郁葱葱、晚秋硕果累累的花草树木，也终逃不过严冬的肆虐，枯萎死亡。
这似乎是造物主最残忍的善意，以春夏秋的灿烂，映衬冬的肃杀残酷；又好似与魔鬼签订了赌命协议，用一生的人间寻常，换短短三季的璀璨辉煌。
那一刻，我想通了！
随手拍照截图，发了朋友圈、微博，以此铭记。
继而，我愣住了！
内心深处，泛起一股，无法抗拒的恐惧。）
这个女人，在我幼年时，就把一粒“恶”的种子埋在了我的心里。并在我性格形成、生活改变的每一个节点，以一种看似“我自己努力取得成功”的方式，使这粒种子，不被察觉地茁壮成长，冉冉盛开出一朵恶之花。
直至今日，在这诡谲莫测的地下石洞，当她以最真实的邪恶状态出现，月饼、老方下落不明，李奉先死在我的面前，我竟然没有愤怒、悲伤，为她寥寥几句话，滋生了本不该有的共情性。
那朵恶之花，已经结为果实，只待她的采撷！
我所信仰多年的正义、光明、热血、友情，就像是鎏了一层精美绝伦金膜的粗胚破铁，一旦遭受高温烘烤，便会融化殆尽，露出粗劣的本质。
——
燕子轻轻拭去眼角泪痕，凄然惨笑，漆黑的瞳孔像是两道漩涡，吸住我的目光，根本无法挣脱。
“这个世界，从来都不是公平的，就连地球仪都是倾斜的。所有人从出生开始，就注定了一生的命运。家世显赫的人，就算是个傻子，也能获得普世的赞美，取得引人瞩目的成功。普通人，哪怕是天资聪明，生性正直，再怎么努力奋斗，也不过是为了房贷、车贷奔波大半辈子，仰望那些傻子的芸芸众生。
漂亮的人永远比丑陋的人更容易获得关注和机会。喝水都会长肉的胖子被嘲笑为‘油腻’、‘懒惰’，怎么吃都不胖的瘦子，哪怕从不运动也是‘自律’。教室墙壁上有个脚印，老师绝对不会怀疑是学霸踹的，只会把学渣挨个叫出去训话。
人都很虚假。只要不涉及自己的利益，都是以圣人标准出现的道德楷模；一旦触及自己利益，呵呵……就连发个朋友圈、微博的自拍，也要修得毫无瑕疵，才敢上传。用最虚假的容貌获得最虚伪的赞美。
南晓楼，你不是超人，这个世界本来就不需要你去保护，你也没有能力保护。你所信仰的正义，对这个世界能起到什么作用呢？又会有谁在乎你呢？你常调侃自己是‘过气作家’，可是你难道不知道么？如果真不写书了，所谓的‘读者朋友’，用不了半年，还有几个记得你？
何况，你能成为作家，真以为是文学天赋异禀的天选之人？如果没有我，你曾经的第一任编辑，谁会在意高中生写的那几个破字呢？
如我，明明拥有蛊族三千年来最强的天赋，仅仅因为是个女人，从出生那一刻，就被指定为培育蛊王的蛊器。我的弟弟……月无华，什么都比不上我，却被培养成‘蛊族最强的男人’。
你以为，你们是可以把后背托付给对方的生死好友。可是，在所有人眼里，你不过是月无华的跟班而已。福尔摩斯有华生，狄仁杰有李元芳，周星驰有吴孟达。主角，更需要配角的烘托，才能更完美。
呵呵……即使是‘黄金配角’，也始终是配角。
月无华要是真把你当做兄弟，又怎么会瞒了那么多事，让你被绑在这里呢？
你觉得，这一切，对你公平么？如果，给你一次机会，能够改变这种不公平，你会怎么选择？”
那一刻，我分明听到，内心深处传来某一种东西破裂的声音。
我半仰着头微微闭目，沉思片刻，直视燕子：“你需要我做什么？”
始终一言不发的陈木利松了口气，向我投以类似于“我们才是战友”的目光。
燕子颔首微笑，似乎早已猜出我的回答：“等我讲完八族真正的历史，你自己决定怎么做吧。”
以下是燕子的讲述，我做了简单整理记录——
人类的文明，源自于远超于地球任何生物的智商。然而，造物主似乎开了个尴尬的玩笑——赋予人类最强大的头脑同时，却塑造了人类最弱小的躯体。
鱼会游泳、鸟会飞、乌龟长寿、豹子跑得快、猩猩力量大……各种动物，有着人类无法比拟的能力。
终于，想要获得更强大能力的欲望，驱使这些躲在岩洞里围着篝火吃着采摘野果的人们，用木棒和石块制作的简陋工具，不惜以自己的生命为代价，捕获猎杀动物，血肉为食，皮毛为衣，并把动物的头骨做成面具、头饰、项链，佩戴于身，以兽血涂面，借此期盼拥有同样的能力。
在漫长的岁月里，通过大量脂肪、蛋白质的补充，人类变得更加强壮、聪敏，却依然无法达到所崇拜动物的能力。于是，不同的部落形成了共同的认知——以各自最信仰的动物为图腾，成为部落象征，并推选体格、形态最接近此类动物的人为祭司，定期举行各类祭拜仪式，以此达成神识的启迪，拥有特殊能力。
他们不仅负责祭拜，还承担着将草和动物提炼成药剂，为族人驱除邪祟（治病）的责任。
这类人，就是最早的巫医，也是蛊族的前身。
在祛除邪祟的过程中，他们发现了血液对于生命的神奇性。认为灵魂隐藏在血液里，要想真正获得部落图腾的动物能力，需要把动物的血注入身体，才能达成真正的融合。
许多人，因为血液的排斥反应，凄惨死去。生命，很奇妙。居然有一部分人，和动物的血成功融合，拥有异于常人的能力。这些人，在上古时代，被部落崇拜、信仰，供奉为“神”。
而这些“神”，便是“蛊、幻、魇、医、灵、卜、武”七族的前身。
（燕子讲到这里，我大为疑惑。她讲述的内容，与我在尼雅古城进入那个房间遇到那个人之前，月饼所讲的基本相同，只是更详尽。但是，为什么是“七族”而不是“八族”？
燕子似乎知道我的心事，微微颔首：“你继续听下去就明白了。”）
然而，意料不到的事情出现了。
为了断绝普通族人拥有异能的可能性，他们只选择内部通婚，以此维持血统的纯洁性。
他们的血液虽然与动物之血完美融合，身体却逐渐产生变异，再加上近亲生育造成的基因缺陷，形体、容貌、声音愈发兽化——蛇身人首、全身兽毛、声音若狐、青面獠牙，奇形怪状，不一而足。
更让他们感到恐惧的是，随着身体的异变，异能也消失了。为了延续统治，他们和常人分地而居，从不以真面目示人，编造了“补天造人”、“开天辟地”、“逐日射日”等等传说，使得不具备异能没有异化的常人，对他们的“神性”深信不疑。
这些“神”，统领着各自部落，享受着族人的尊崇和供奉，掌握着至高无上的权力。可是，绝对的权力必然会带来绝对的贪婪。他们逐渐迷失了本性，愈发害怕失去所拥有的一切。对于同族不服从的异己，以“祭祀”为名残杀，并挑动部落之间的战争，把矛盾从内部转向外部，从而达到巩固权力的目的。
上古时期的他们，并不懂得“最高明的统治，是服务而不是骗术”这个道理，更不明白“残暴既会统治懦弱者也会唤醒勇敢者”。
终于，一场常人与异族之间，不可避免的战争，爆发！
为了最后的生存机会，他们摒弃部落成见，以“耳鬓如剑戟，头有角”的蚩尤为统领，击败率先反抗的炎帝部落。直至炎帝、黄帝部落联合，在现今河北逐鹿东南，激战数日，大败蚩尤部落，奠定了五千年华夏文明的基础。这也是中国人被称为“炎黄子孙”的由来。
（燕子讲的是上古时期，存在于传说中，至今无法考证真伪的“逐鹿大战”。《龙鱼河图》记载：“蚩尤兄弟八十一人，并兽身人语，铜头铁额，食沙石子，造立兵仗刀戟大弩，威振天下，黄帝仁义，不能禁止蚩尤，遂不敌，乃仰天而叹”。
我按照文中描述寻思寻思，还真有些兽化异变的意思。再想想关于那场战争的传说中，出现的“应龙”、“风伯”、“雨师”、“魃”这些稀奇古怪的玩意儿，顿觉燕子所言不虚。
本来我就对未知的历史、文化有着异乎寻常的探索心理。经燕子这么一说，更是大感兴趣，不由自主地对她又增添了几分好感。）
逐鹿大战，是常人与异人之间，决定生死存亡的“第一场”战争（注意这个双引号）。虽然大多数异人所具备的异能退化殆尽，但仍拥有常人所无法比拟的体魄，并且有极少数人仍然拥有异能。
故此，在战争初期，蚩尤部落所向披靡，即便是溃败的炎帝部落与黄帝部落联合，数次交战也难求一胜。这片诞生了华夏文明的土地，已经被蚩尤部落占领了大部分。
如果没有那个意外，没有出现那个人，常人部落终将被异人部落全面击溃，沦为被奴役统治的奴隶。
（当燕子说到“那个意外”、“那个人”时，我心里隐隐一动，似乎想到了什么，也大概明白了燕子讲述这段上古历史的原因。）
在寻求人兽血液融合获得异能的漫长岁月里，无论是异族还是常人，都认定世间再无其他拥有异能的部族。
所有人都不知晓，一次偶然的意外，使得异族之外，还诞生了一个奇异神秘的族落。
这个族落，只有一个人。
这个族落，便是“文族”。
动物之血注入人体，只有极少数人能够克服变异反应，大多数人都会出现各种身体排斥产生的病变。这些失败的人体试验品，被视为“无法领悟神谕”，或被屠杀、或被赶出部族，凄惨地死去。
有个人，被丢弃在野外，经历了数天极端排斥反应所带来的痛苦煎熬，竟然与兽血融合，神奇地自愈了。他并没获得“七族”的相似能力，也没有形貌体态的任何变化，与常人无异。
但是，他在文字、音乐、绘画等艺术领域，拥有着远超时代的天赋；对自然界极其微小的变化会形成共情性的敏锐感知；对诸多事物、现象具备极其准确的判断力、预测力；能根据斗转星移、山川河脉的变化推演出大到世间、小到个人的运势走向；毫不起眼的木棍、石块、蔓藤，经过他的随手摆弄，制成一件件精致实用的工具……
他进化的，是大脑。
那时，异族与常人的矛盾已经日益呈现，并有愈演愈烈之势。常人已经不再对异族充满敬畏和信仰，取而代之的是深深的敌意。
体内流淌的血脉使然，使他无法做到与异族为敌，却也不能与常人为友。
狼不吃羊，就不被狼群视为狼；但依然被羊群视为狼！
天才生活在全是傻子的村落里，反而会被认为是唯一的傻子；智者与常人的交谈交往，注定是孤独而悲哀的离去。
所以，他既不容于异族也不容于常人。在长久的离群索居生活中，他对异族的种种行为深恶痛绝，怜悯于常人的世间悲苦。
在“逐鹿大战”爆发前的第七年，他夜观天象，看到“北斗七星”和“南斗六星”同时爆发红芒，隔着夜空遥遥相对，红芒边缘即将碰触。他心有所感，以圆形做天穹，细分成八个方位，演算出异族与常人必有一场残酷的大战。
这场战争，不仅仅是两族的生死之战，而是关乎文明存亡的决定性战役。
他苦思数日，终于做出了一个艰难的决定。
逐鹿之战，原本占据绝对上风的蚩尤部落，发现溃不成军做垂死挣扎的炎黄联军中，忽然间冒出许多似乎拥有异能的常人。
他们用奇怪的符号（文字）传递战场信息，使各个部队能够迅速统一行动；用有节奏的木棍敲击声、呼喊声（音乐）提升部队士气，使得战士们勇猛异常；根据地势河脉走向（堪舆），部署最有利的部队阵型；通过星辰日月的细微变化判断出天气（天象），提前做好防御或攻击的准备。
甚至，蚩尤部落最引以为豪的铜制兵器，在炎黄联军投石机、巨驽的毁灭性打击中，根本派不上用场。
异族，败；蚩尤，身首异处。
大多数异族，死于这场旷日持久的战争。仅有少数异族，或逃于西南荒蛮山区；没有出现兽化形态的幸存者，以常人身份，隐于市井。
战败，阻挡了异族的野心，也击溃了异族不可一世的骄傲。
蛰伏在深山的异族，以曾经在部落当祭司、巫医的经验为基础，发展出一整套控虫炼草的秘术，称之为“蛊术”，整个族群被称为“蛊族”。
隐迹于常人中的异族，利用自身不同的异能，在许多领域取得了成就，逐渐形成了“幻、魇、医、灵、卜、武”六族。
七族，如同风烛残年的垂垂老者，只求苟活于世，再无少年时争霸天下的雄心壮志。
此时，距离“逐鹿之战”，又过去了七年。
战争的硝烟，虽已被历史长风吹得烟消云散。但是，关于这场战争的缘由，深深烙印于常人被异族支配的恐惧和被奴役的屈辱中。
恶人放下仇恨，纵不能立地成佛，也不再坠入魔窟；善人牢记仇恨，就算心中有佛，也会由佛入魔。
混迹于世间的六族惊恐地察觉到，一群会使用类似于异族秘术的常人，自称“猎妖师”，四处搜捕猎杀六族。他们以气味、面相、形态甚至出生时辰，从常人中准确地找寻出异族，用桃木剑、符纸、无根水、明火辅以古怪咒语，催动异族体内的兽血，在极短时间内异化成兽形，称其为“妖”，加以杀戮，取其体内兽血凝聚之物，曰“内丹”，炼化成药，服用可强健体魄、延年益寿。
时间是很奇妙的事物，总是在轮回着似曾相识的故事。只不过，故事的主角，由屠戮常人的异族，换成了屠戮异族的常人。
也许，时间并不奇妙。