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  ……
  这是风气还豪迈的朝代,是《女诫》未盛,缠足未起的最好时候,女人身着男装是社会潮流,贵女纵马奔驰,山间狩猎是家族常态,民间多见女工,体育游玩里也多见女性,家中有女无儿更不会被称为绝户,因为女子也有财产继承权——尽管因为自母系社会断绝以来,男尊女卑成了常态,女子的财产继承权仅限于在自己兄弟死绝后。但至少比没有好。
  所以,大多数人听说裹脚这件事后,第一反应都是:“造孽!这也太残忍了!做出这种事情的简直是畜生!不!猪狗不如!”
  而在群情激奋之中,许烟杪正在琢磨着怎么传谣。
  对,传谣。
  他想起来自己忘了什么了!现在大多数人对缠足的印象还是:“嘶——好疼!”,这一点可以利用。
  许烟杪拉着锦衣卫指挥使嘀嘀咕咕:“其实那些办法还不够作为保障,如果有些人在自家后宅偷偷令女眷裹脚呢?”
  锦衣卫指挥使勃然大怒:“他们敢?!锦衣卫可还在呢!”
  “锦衣卫再多也没办法家家户户都顾及到,对吧?再说了,天底下并不缺少愿意铤而走险的人。别的不说,贪污受馈的罪名多严重,不还是有人前仆后继去贪污?”
  【比如说顶了季岁职位的那个新的左都御史,老牛了,得亏你们不知道,之前有犯人家属带着珍宝、美姬还有良马求到他门下,他收钱办事,偷偷把那犯人放了。】
  锦衣卫指挥使点了点头。
  没事,现在知道了。
  住在许家院子左边的左军都督佥事点了点头。
  没事,现在我也知道这件事了。
  住在许家院子右边的永昌侯摸着下巴,若有所思地颔首。
  我也知道了。
  还有前前后后其他宅子里的官员……
  很好!先把人拽下去,空出位置,再看看能不能推自己派系的人上去!
  快说!谢谢小白泽!
  ……
  新任左都御史在家中亲自给新得来的汗血宝马刷背,猝不及防眼皮重重一跳。
  还是右眼皮。
  “没事。左眼跳财,右眼子不语怪力乱神……”
  新任左都御史没把这事放在心上,继续哼着歌给汗血宝马刷背。
  ……
  许烟杪把锦衣卫指挥使的点头当成了在对他正说的话的肯定,于是继续:“你知道一个人最讨厌的是什么吗?就是被冤枉。受了冤枉后要么自暴自弃,要么竭力证明自己。所以我有个想法——”
  “在全国造谣!就说扬州流行缠足,文人雅客追捧女子三寸金莲,纤纤掌上舞,导致不少人家给女儿缠足,哪怕是去当苦力和佣工的女人都逃不掉。”
  作者有话说:
  可惜小许没听过这首歌:
  放脚乐,乐如何?请君听我放脚歌。
  棉花塞脚缝,走路要平过。
  酸醋同水洗,裹脚勿要多。
  七日剪一尺,一月细功夫。
  夜间赤脚睡,血脉好调和。
  放了一只脚,就勿怕风波。
  放脚乐,乐如何?请君同唱放脚歌
  ——《放脚歌》
  (不过其实我文里是比较美好的描述,但在现实里,更大的可能是“就大幅度内折向脚掌的外部四趾而言,其关节已经发展到可以调适其扭曲状态的韧度,即使用力扳扯,也无法拉直”)
  *
  身体发肤受之父母,不敢毁伤孔子语
  ——《女娲石》
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  三寸弓鞋自古无,观音大士赤双趺。不知裹足从何起,起自人间贱丈夫!
  ——《随园诗话》
  *
  财产继承权参考宋朝:
  诸身丧户绝者,所有部曲、客女、奴婢、店宅、资财,并令近亲转易货卖,将营葬事及量营功德之外,余财并与女。
  ——《宋刑统》
  【翻译:户绝中部曲等人和财产由近亲属对外转让,交易所得钱财,在扣除办理丧葬等事宜支出后,其余财产全部归在室女。】
  (但别想那么好,女性有财产继承权的前提是“户绝”,也就是儿子死绝了。)
  *
  扬州缠足之风,远较他处为甚,苦力佣工缝穷老弱之俦,莫不纤纤厥趾,积习相沿,其苦万状。
  ——《梵门绮语录》
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  第99章 老板大气!
  锦衣卫指挥使惊奇地看了一眼许烟杪:“为何是扬州?”
  “因为我观察过了,扬州盐商多,而且很有钱,听说扬州新城的城墙都是他们捐钱修建的,足足三十万两白银。这些人有钱后就奢靡放荡,有个俗语怎么说来着……扬州盐商,轿里坐的是债精,抬轿的是牛精,跟轿的是屁精,看门的是谎精,家里藏着的是妖精。那边之前就多楚馆秦楼,盐商就喜欢渊薮这些烟花之地,然后把他们眼里的上等姿色纳进房中把玩,待日后知道有裹脚一事,哪里还能坐得住。”
  而且历史证明,扬州确实是那么发展的,“苏州脸、扬州脚”极为盛名——
  恶心!
  龌龊!
  许烟杪一扬手:“总之,扬州一定要重点防范!”
  锦衣卫指挥使若有所思地点头。
  许烟杪又道:“而且,扬州足够繁华又文风极盛,他们如果强烈反对什么,待到以后的科举,扬州学子定然会支持禁裹脚这个政策。只要每三年一次上来的官员里有不少反对声音,裹脚之风就起不来。”