“今天不是元日。你长久不在中原，不谙中原定朔之法，想来，洛阳太史监的官员也不精于此法，不知日月之行，有迟有疾，因此才生出这种晦犹东见、朔已西朓的错谬……明日才是正月的朔日，才是元日。”
“当真？”
眼角闪过一缕惨白的光芒，是那个宦官不知从何处取出了一把长刀。他抱着刀，一步一步地向榻边走来，毫无声响。
“当真。”我甚至拍了拍他的手背，“过了今夜子时，你就好了。”
他紧皱的眉头舒展了些，手上凸起的青筋稍稍平复，将刀收回，放在床头——
宦官合身扑上，一刀戳进了他的腹部！
安禄山的脸骤然扭曲，伸手便去枕边摸刀。不待他摸到，我俯身过去，飞快将那把刀推落。
事发突然，他还没来得及放开我的手臂。剧痛之下，他手上加力，我只觉小臂的骨头都要被捏碎了，不由发出一声呻吟。
宦官一刀接着一刀，每一刀都只在要害处用力，血腥气味在帐中弥漫开来，浓稠得就如他流出体外的内脏碎片。紫檀床榻由于那具庞大身躯的痛苦挣扎而晃动着，帐角垂下的鎏金香囊不住旋转，滚热的血腥气夹杂着苏合香的味道，说不出的难闻。
他的手渐渐松开，我捂着手臂，坐倒在地。
“是家贼。”他呓语似的，小声说了句，随即，抬高了声音，重复道：“是家贼啊！”
他话音一落，便即没了气息。
“是你将我变成阉奴的。”宦官抛下长刀，冷眼看着榻上已经死去的人，“我不是你的家人，更算不得家贼。”
殿角的赤金漏壶中，一颗水滴悄然坠落，壶里银箭缓缓上升，刻度指向丑时。
今夜子时已过，安禄山的确不再受病痛折磨了。
他死在了最信任的谋臣、最宠信的宦官，和理应最亲近的儿子的手里。
“今日是元日，他的惕惧之心，果然比昨日轻了些。我们得以轻易撤走殿前的卫士，倒是多亏了你。”严庄走了进来，向我表达赞许。
“不错，今日是元日。”我有点神经质地应和，仿佛在向死去的安禄山解释真相。
我对他说，他年底将有灾劫，只要活过腊月，就能再享廿载荣华，正是为了让他在腊月过后放松警惕。
安庆绪失魂落魄地望了望榻上的遗体，又立刻将头扭开，一句话也不说。
严庄出主意道：“暂且不要将陛下的死讯告知众人，就说陛下立晋王为太子。晋王殿下即刻登基，尊他为太上皇。”
他叫了人，在床下掘了深坑，用毛毯包裹遗体，将之埋入坑内。
一切都在沉默中进行着。这其实符合祆教的葬俗：祆教习俗，要将死者的遗骸暴露在山林中，让野狗和猛兽吃尽尸体上的肉，再将遗骨收殓，或者也可弃置于原地。而像现在这样的冬日里，不方便将尸体送走，就可以在家中挖土为坑，将死者权厝坑中，直到鸟儿飞回，春草渐生，吃腐肉的鸟兽出现，再将死者遗骸送到郊外。[5]
只是，此刻他们埋葬安禄山的方式，有几分是为了遵从祆教葬俗，让他安息？
我突然很累很累，站起身，向严庄和安庆绪道：“我可以走了罢？”
“多谢你了。”安庆绪颔首，态度多了些客气，唤来侍卫：“送这位娘子回——”
他顿住了，我接上他的话：“我去菩提寺。”
“菩提寺？”安庆绪一怔。
严庄恍然道：“王给事还在菩提寺。”
“是。我要讨一份恩赏。”我疲倦而坚定地对安庆绪说：“王郎染恙，难以在朝中供职。请你允他闲居养病。”
——今天是波斯新年，伊朗历1399年的第一天。大家波斯新年快乐！来，跟我读：nowruz mubarak！（新年快乐！）
[1]开元十年，唐玄宗御洛城门试文章及第人，命苏晋、陈希烈于上阳宫化城院考。转引自姜波《唐东都上阳宫考》，《考古》1998年第2期。
[2]唐人有用纸填充冬衣和被子的，例如徐夤《纸被》：“披对劲风温胜酒，拥听寒风暖于绵。”
[3]这段讲的是行医的报酬，出自avesta的vendidad fargard 7，第41段，引用的部分由作者从英文转译。
[4]依《安禄山事迹》，安禄山死于大唐至德二载（大燕圣武二年）正月初五。依《新唐书》，是正月朔日，即正月初一。
[5]参见avesta的vendidad fargard 5，第10-13段，以及fargard 8，第4-10段。引用的部分由作者从英文转译。
第100章 一生几许伤心事
经过战乱的洗劫，东都的许多庄园已经无人照拂，花朵凋零殆尽。然而洛阳城的牡丹，毕竟有数十年来艳冠天下的根基在，春来时依旧成片成片地迎风绽放。颜色绚烂的花盏微微低着头，埋在一丛丛绿叶里，有种疏离又骄傲的美感，没法形容是雍容还是凄艳。
王维并没有和我一起出门来看牡丹。他服了哑药后，为那药毒性所累，神识昏沉。但肉身的苦痛，还在其次，他精神上所遭遇的困厄，才是我最忧心的。
我有“通神”的本领，所以成了叛军重点留意的对象。暂居菩提寺的这几个月里，我和王维的一举一动，几乎皆在他们的监视之下。这次我出门，身边也有两个兵士跟随——但也亏了我能“通神”，他们对我的态度，还算尊重。